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今春金石专场拍卖火热 篆刻印章上演黑马行情

文化名人的印章什么样钟国康,中国现代有名篆刻家、书法家,书坛怪才,边幅奇怪,以丑自居北京刻章是应用对象(电脑,刻章机等),将某种须要的图文刻在印章材料上的制造过程。因为各方面的须要,公司,黉舍,签名,人人都是用到章,像黉舍的学籍治理章和教务处的仿,都有须要。因是雷州人,遂自称“雷人”,刻印“雷人”一方,其书学齐白石、吴昌硕。有名美术评论家薛永年师长教师曾如许评价钟国康的篆刻:“盖取白石(齐白石)之肆而去其薄,取缶庐(吴昌硕)之雄而去其钝。合二氏之长,融多家之美,刚健益增婀娜,憨厚亦出锋芒。”因白石堂名寄萍,昌硕斋号缶庐,乃合而为“寄缶”,自名其庐“寄缶庐”。钟国康与贾平凹友情甚笃,曾为贾平凹刻印多枚,并为西安贾平凹文学艺术馆、贵州铜仁贾平凹文学馆题写招牌及“文仿可风”等匾额,“贾平凹文集收藏版首发印”亦出自钟国康之手。贾平凹亲自为《钟国康篆刻集》作序,称其:“可能前世是钟馗,当代才一身鬼气,又邪而正,或许是关公门下吧,玩的是小刀,使的倒是年夜刀的气概。”《现代中国文人印谱》是篆刻家钟国康的印谱,收录钟国康为现代中国文化名人所制的印章180余枚。这些名人包含莫言、金庸、贾平凹、王蒙、阿来、余光中、饶宗颐、黄永玉、王朔、余秋雨等,多为在中国文艺界首屈一指的学者人人。钟国康出于对学者人人的敬慕,或与他们的私友情谊,欣然为他们操刀篆刻,既刻有人名章,也有书名、书斋名、雅号名闲章。为了加深读者的熟习和懂得,每枚印章都附有响应的文字解释,包含印文、名人简介和名人作品节选等。可以说,这本书既让我们熟习了钟国康的篆刻,也熟习了浩瀚的文化名人。序?言用文勒石,以石说文,唯篆刻家可为“石为文多招斧凿”,嗣魅这话的是朱熹的学生黄干,这是比较早的咏寿山石的诗,却从另一角度说清楚明了印石与文人的特别关系。文人一旦在石头上留下了本身的精力印迹,石头就不再是通俗的石头了,而成了一个文化符号。从某种意义上说,是文人创造了石头。中国能治印者切切,但论到谁为作家治印最多,我想,钟国康当为第一会稽的王冕自称“煮石山农”,我的同伙钟国康则自书“石德堪师”,挂于厅堂。他平生杀石过万,治印无数,硬是让篆刻这门小众的艺术,在媒体界、文化界弄出了年夜动静。有那么一段时光,岭南处处说钟国康,其印也成了文人雅玩之一,收藏其印者,不在少数。爱好钟国康之印作者,文人尤多。他们不雅赏国康治印之沉雄年夜气、不拘章法,那种能在小小印面上做出年夜文仿的气概,与写诗、作文所寻求的境界何其类似!中国能治印者切切,但论到谁为作家治印最多,我想,钟国康当为第一。开端多为同伙向各地作家赠印,后名声传开,爱其印风而主动求印的文人诗人可谓接踵而来。像贾平凹、莫言、阿来等诸多名家,最早是我引荐他们与国康结识,但他们用其印后,作文或寄语称赞国康的,皆是肺腑之言。贾平凹是作家中有名的书画家了,2008年开端用国康的印,至今未换,只因其字与国康的印之间气味相投,都有苍茫之感。我写字时,也一向用国康的印,用顺手之后,换任何人的印盖上,总觉有所不足。好的艺术,似乎都有一种如许的霸气。见过他治印的人,都有“风雨骤至”之感,越是趁热打铁之作,有时越是妙绝一次有时的机会,读清代冯承辉的《印学鄙见》,他里面有如许的描述:“凡一印到手,弗成即镌,须凝神细想:若何结字,若何运笔。然后用周身精力砉然奏刀,如风雨骤至,有弗成遏之概,其印必妙。”不由赞叹,这说的不恰是钟国康吗?见过他治印的人,都有“风雨骤至”之感,越是趁热打铁之作,有时越是妙绝。无需打稿,放刀直干,任其刀似笔,杀石如同挥毫,不事砥砺,浑然天成,往往只几分钟,便付与了石头一种特别的文化生命力。点石成金,此之谓也。今钟国康把多年所治文人之印,择其部分,编成《现代中国文人印谱》一书印行,一方面从新讲述了文人与印石的故事,另一方面也借这些文人之名号,让我们见识了文字之美、刻刀之神奇。?文仿要想不朽,很难,名字若要经由过程石头传播,却要轻易得多;而即便这些印石有一天都不知所终了,又有何妨呢,只要这些石头与这些文人相遇过,只要这些汉字以钟国康独有的方法被刻刀书写过,就足以成为一个传说了。用文勒石,以石说文,唯篆刻家可为。是以,《现代中国文人印谱》一书的重量,不止于“文人”二字,更在于“印”,在那把见不着却一向高悬的刻刀上。钟国康以如许的方法向文人致敬,不仅文人要感激他,石头也要感激他。

把钟国康的家说成是印石博物馆一点都不夸张。30多年来,他收藏的印石已近1万枚。
昨天,位篆刻界名人位于深圳的私宅寄缶庐,推开两扇笨重的大木门,仿佛便走进了一片印石的海洋:有色彩斑斓、温润如玉的寿山石,也有珠光宝气、美艳动人的昌化石,有清纯无滓、柔润脱砂的青田石,也有似玉非玉、天生丽质的巴林石,更有一些其貌不扬但石性非常适合于作印的无名石材。
近年来,随着艺术品投资的不断升温,原本一直被视为小众投资品的传统印章石,居然一下子蹦进了许多大众收藏家的视线。尤其是随着田黄、鸡血等顶级印石资源的逐步枯竭及地方政府在产业上游管控措施的不断加码,原来进不了艺术家的法眼的一些印石,现在市场上的价格居然飙涨到连上等和田玉都望尘莫及的高位,势头直逼宝石界的当红巨星缅甸翡翠。
200万元的田黄锁在银行保险柜
早就听传记作家陈文说,钟国康家里藏有很多印石。但因为主人一直对他家藏的这些宝贝甚少提及,因此有机会登门观赏。
在篆刻艺术界,钟国康可谓鼎鼎大名。莫言、金庸、黄永玉、余光中、王蒙和铁凝等一大批文化名流,都曾经或者正在使用着这位“艺坛怪杰”亲手刻制的印章。尤其是经过多年耕耘、目前已经在内地书法市场上如鱼得水、被艺术品投资人士笑称其“书法卖得比小说贵”的文学家贾平凹,自从十多年前被钟国康所赠的一枚“木鸡养到”的闲章折服后,从此便对这位他口中所称的“怪人”无比推崇,连家里用的匾啊牌啊什么的,都悉数请钟国康操刀代劳。
据钟国康自己粗略统计,从几十年前苦攻篆刻技艺开始,经其亲手刻制的印章已经不下2万枚。经过这应该不是吹牛。当着面前,钟国康曾多次抽出随身刻刀,现场展示其快速雕刻的绝技,一枚四字私印,从拿到石头起刀到雕好粘上印泥检验效果,需要的时间平均不会超过五分钟。这些年,为了完成一些大批量的订单,钟国康甚至创下过一天刻印上百枚的纪录。
作为一个篆刻行家,钟国康除了对传统的四大名石的石性烂熟于胸外,由于天生热爱尝试,对最近几年才引起业界注意的广绿玉、桂林鸡血玉等一些新石种的性状也非常了解。
在家里,对着被问到的每一块石头,钟国康均如数家珍。当起一方仔细打量,发现主人用蝇头小字不无自豪地在上面标出的价格时,钟国康笑称最好的田黄和鸡血,他都已经锁在银行的保险柜了,家里收藏的这一万枚左右印石,多是几万块钱以下的级别,以寿山、青田和广东的广绿玉等石种为主。
田黄是印石中的极品,古时便有“一两田黄三两金”的俗称。目前一手的原材料在其原产地福建田坑已经完全枯竭,所以田黄的价格这些年被炒到了天价。一些业界人士了解到,目前一克品相普通的田黄已经卖到了几千元,好的则超过万元。
著名画家刘书民在其小洲村的家里曾经向一小块十年前用画换回来的田黄印石,当时折合画价要几千元,他心里还有点不愿意,谁知到了今天,居然有老板想出三十多万跟他买,这意味着这块小石头的价格十年翻了接近一百倍。钟国康目前所藏的一块一斤多的田黄,二十多年前买来不到一千元,现在估价已经近200万元。
质优价平的新石种受关注
价格十年翻一百倍,这种近乎疯狂的市场表现当然并不是所有印石都能做到的。
由于艺术创作的需要,钟国康每年都从全国各地大量采购各种各样的印章材料,这其中,既有传统的四大名石,也有广绿玉等市场上出现的新石种。在他看来,只有寿山、青田、巴林和昌化四大名石里边的极品,才能够在市场涨到如此惊人的价位。因为四大名石在我国源远流长的文化历史中,是经过历代文人检验,被确认为是最符合“色彩绚丽、质地细腻、纹理自然、硬度适中”这四大特点的,由此才彻底把金属、大材等其它印章材料淘汰出去,成为中国石文化的杰出代表。而印石所以能与书法、绘画、诗歌并称为中国四大传统艺术,也与这四大名石的文化支撑有着密不可分的关系。
多位艺术家也表示,正是因为四大名石使艺术和功用完美结合,由此才能够获得那么多藏家的喜爱。不过,他们认为,这些年市场爆炒田黄、鸡血等精品印石,最主要原因还在于,长期的无度开采导致上游资源枯竭,政府部门不得不加强管控,由此更导致了下游市场的好货居奇。
在广州华林国际珠宝城的业界人士印证了这一说法。他们向在田黄的原产地福建省寿山乡,只要被怀疑过有可能出现田黄的稻田,都已经被当地人翻了个遍,而现在市场流通的田黄印石,要不是以前卖出来的旧货,就是无良商家用其它石种冒充的膺品。至于鸡血石,虽然在陕西、甘肃、四川、湖南、云南等地都相继发现过生产,但目前市场上首推的主流和上等鸡血石,还是昌化和巴林的,前者已基本枯竭,后者虽然还有产,但能够评得上精品的鸡血,早已凤毛麟角。正因如此,一些商家为了满足藏家对精品鸡血石的需求,同样以假货来冒充,这无疑就加大了藏家的投资风险。
据业内人士分析,印石原本是非常小众的投资品,古时只有文人墨客在玩,最近几年所以会逐步走入公众的视野,得益于整个艺术品市场的不断升温。特别是这些年田黄、鸡血等印石的价格在市场上节节升高,让一些大藏家闻香而动,带动了一大批普通投资者的涌入。
除了四大名石里边的顶级石材外,其它新石种的价格虽然不在高位,但在这股投资热的带动下,同样获得了一些普通收藏者的追捧。
“实际上,有些新石种根本不适合于当印石。”钟国康对有些商家为了追求自己的商业利益,不顾事实地进行市场炒作,硬要把它们往印石的种类上推,其实这是一种欺骗消费者的行为。他特别举了个例子说,最近炒得很火的桂林鸡血玉,其摩氏硬度在6至7度间,与俗称硬玉的翡翠相当,比传统的四大名石硬了一倍有多,像这样的硬度用手工根本不可能在上面刻东西。
当然,新石种里边也不乏好东西,这些年钟国康就买了不少又便宜又好的无名印石。在他看来,好的印石被市场炒到天价,就脱离了普通藏家,他目前收藏的精品,全部都是十几二十年前以低价买进的。对于一般玩家来说,也可以尝试买一些像广绿玉这样的新石种。
他认为,一块石头只有经过了艺术家的雕琢才能成为真正的艺术品。因此,收藏印章无须过分强调材质,而应该更看重工艺。
链接 传统四大名石 昌化石
昌化石,产于浙江临安昌化镇而得名,又称昌化鸡血石,为四大印石之首,以色艳、形美、质细的风格,在印章石中独树一帜,并因此赢得了“印石皇后”的美誉。故宫博物院珍藏的一方印章,名为“乾隆之宝”,系由昌化鸡血石镌刻而成。昌化石具油脂光泽,微透明黄黑双色巧至半透明,极少数透明。品种很多,大部色泽沉着,性韧涩,明显带有团片状细白粉点。
巴林石
巴林矿主要位于中国内蒙古自治区赤峰市的巴林右旗大板镇西北,雅玛吐山北面的大小化石山一带。其学名叫叶腊石,石质细润,通灵清亮,分福黄石、鸡血石、彩石、冻石、图案石五大类,有朱红、橙、黄、紫、白、灰、黑色。巴林极品石被称为是集“寿山田黄”之尊,融“昌化鸡血石”之艳,蕴“青田封门青”之雅的印坛奇葩。
寿山石
寿山石分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。其品种极多,达百数十种。根据质地、颜色、形象和产地等因素分为田坑石、水坑石、山坑石,而以田坑石和水坑石最佳。质透如冻的称“寿山冻”,纯净如羊脂的称“白芙蓉”。田坑石主要品种有田黄石、田黄冻石、多裹银田石等,也有人将所有田坑石统称为田黄石。
青田石
青田石产于浙江青田县。青田石是青色为基色主调,具有光亮细腻、色彩丰富、软硬相宜的特点。按色泽、纹理和透明度及质地可分为普通青田石、青田冻。其中名贵品种有灯光冻、蓝青田、封门青、山炮绿、黄金耀。

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今年春拍再度点燃了藏家群体里边的文人雅士们对金石篆刻的收藏热情:以中国嘉德和西泠印社等老牌劲旅为首的一批拍卖行,陆续推出古今汇萃的篆刻印章专场,一些名家精品的成交价格更是一浪高过一浪,低则几万、几十万元,高则数百万、近千万元。

自2011年以来,篆刻印章板块在历年的春拍和秋拍上均有不俗表现,由此被投资收藏机构形象地比喻为不容忽视的小盘绩优股。正因藏家的热情不断升温,今年除京、沪、杭等传统金石收藏重镇外,西安、福建等其它一些历史文化名城的艺术机构也开始在上游铆足马力,以开馆、布展等各种形式向市场注入活水。

盘面

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如果说,藏家贺绍英今春向南京博物院捐赠的一枚估价数十万元的傅抱石印章卢继芳,还不足以让人们对篆刻印章这一板块的市场号召力刮目相看的话,那么,前不久上海中院判令某拍卖行赔偿480万元给一名七旬老翁、以弥补遗失其一枚老方章辛庵款田黄四方印章的案例,则多少能让一些外行人看到这一方寸之物当前在艺术品市场上的价值潜力。

实际上,早在去年的保利春拍上,一件篆刻大师吴昌硕的金石作品,已经悍然突破1000万元的单件作品价格大关。而今年,由于塔尖作品的稀缺,虽然至今没有出现过千万元的作品,但是,不少精品已经稳固在数百万元的高位区间。譬如,在西泠印社举办的印石三宝专场上,一枚清代的田黄石松鼠葡萄纹方章就以920万元成交,另一枚同年代的田黄石素方章则以609.5万成交。有业内人士透露,今年各大拍卖巨头都在加大金石高端资源的挖掘力度,市场再现千万元拍品指日可待。

记者发现,在艺术品市场上,西泠印社、北京匡时等一些老牌拍卖劲旅虽然很早就在国内开创了篆刻印章的拍卖专场,然而作为一个新的市场板块,篆刻印章并不像其它文化品一样受到藏家的重视。直到2012年,受宏观经济等外部因素的影响,整个艺术品市场全面进入深刻调整,以中国嘉德、北京保利、北京匡时等为代表的一批拍卖企业出于为市场寻找新的经济增长点的目的,才重新把这类拍品纳入主流板块体系,并陆续开设篆刻印章的专场。

让一些拍卖人士颇感意外的是,在书画、陶瓷和玉器等其它主流拍品都遭遇量价齐跌的寒冬期,篆刻印章的市场表现却始终非常稳定,尽管其成交价格和规模远远不及同在一个文化范畴的中国书画,但随着藏家的认识和认可不断加深,其钱景和势头也在不断扩增。2013年大盘逐步回升后,篆刻印章的黑马行情就表现得更加显山露水,几乎所有专场的成交率均高达80%以上。当年在保利春拍上,一件重239克的田黄上品清吴昌硕刻/来修齐田黄章,以惊人的1380万元成交,一举刷新了近代田黄印章及吴昌硕篆刻作品的最高拍卖纪录。

进入2014年,篆刻印章的市场表现依旧抢眼,小盘绩优股的美誉赫然附体。各大巨头继续推出专场为这一板块助势,中国嘉德甚至一口气在春拍上和盘托出了红韵添意-巴林鸡血石臻选、可石怡情-现代国石臻品和清宁-金石篆刻艺术等数个与金石文化有关的专场。

市场

传统是一种无声无形的力量

从盘面来看,篆刻印章板块近两年的大行情一直由古代和近现代名家精品支撑和主导。从成交纪录来看,近现代艺术家的金石名作成交规模最大,由于市场认可度比较高,成交的价格也遥遥领先于其它时代的作品,尤其是钱松、吴昌硕、齐白石等近现代名家的作品,相对有较高的市场号召力。与此同时,一些奇货可居的帝皇玉玺,也一直占据着市场的价格制高点。

从市场机构和一些大藏家的投资风向来看,与名人挂钩、材质较好的金石作品明显是市场的塔尖。但相对应的是,顶级大师的作品资源也相对比较稀缺。拍卖企业对高端资源的挖掘和征集能力,也一度影响着他们的市场业绩。

正因为处在行业下游的藏家机构追逐名家作品的热情持续升温,由此也在当代篆刻艺术领域倒逼了一大批上游艺术家和艺术品经营机构开始把重心放在不断提升作品艺术含金量和积聚对市场和文化界有实际影响力的品牌效应。

在一些拍卖人士看来,篆刻印章的传统收藏重镇在北京、上海和杭州。无论就古代和近代,还是就现当代来说,这几座城市不仅集聚着丰富的高端资源,且藏家的收藏习好和收藏意识也比较浓郁和稳定。譬如,国内现存历史最悠久、专业从事各类篆刻收藏和研究的文人社团西泠印社,总部就在杭州。京沪杭的藏家群体历来也对金石文化较为重视和认可。这也是篆刻印章艺术市场目前在这些地区发展得更为成熟的根本原因。

不过,今春尤为值得关注的是,在传统的金石收藏重镇以外的西安和福州等其它一些历史文化名城,也在铆足劲以开馆、布展等各种形式向市场注入活水。

日前,应陕西民间艺术收藏协会和贾平凹文学艺术馆之邀,著名篆刻书法艺术家钟国康在六朝古都西安开设印馆,迎来莫言、贾平凹、阿来和麦家等一众文坛巨匠的追捧。近年对篆刻艺术保持高度关注的传记作家陈文在出席当天的揭幕仪式时发现:向来对广东艺术家不甚重视的西安人,感受完钟国康的康式印风后,迅速卸下了他们的傲慢与偏见,这就是交流的意义和认知的融合。

钟国康也发现,不管对学术,还是对市场来说,传统都是一种无声、无形的力量。反映到现实生活中,越是文化底蕴深厚的地方,人们对真正有艺术含量的事物的认知力就越强,敏感度也越高。在西安设立印馆,实际是让篆刻艺术回到发源地,吸收更多的养分。

作为全国最重要的印石产地,福建今春各种金石文化展览也有如雨后春笋,当地甚至把福州视为京沪杭之外的另一大印章收藏重镇,而今年突然增加的金石篆刻拍卖场,把金石文化与中国传统的文人画视为一脉相承的艺术,认为篆刻真正被纳入诗、书、画、印的一体化创作程式之后,才走上文人治印的独立发展道路,意图通过文化梳理来引导市场的价值判断标准。

收藏

材质与艺术孰轻孰重

近年来,逾80%的平均成交率,确实让各地举行的金石篆刻专场在国内的艺术市场上火了一把。不过,认真分析和总结过这两年的成交纪录之后,我们又会发现,许多上拍的篆刻印章,之所以能够以较高的价格成交,与该印章本身的材质有很大关系。

譬如,今年西泠印社春拍以数百万元成交的两枚清代印章,都是在田黄印石上雕刻出来的作品;上海中院判令某拍卖公司赔偿480万元的遗失印章,也是田黄刻治的方章;而去年以1380万元的历史最高价成交的清代吴昌硕作品,则是一件重达239克的田黄上品。

而今春在中国嘉德的金石专场上拍的印章,除田黄外,多是昌化鸡血石、巴林鸡血石、寿山芙蓉石等传统四大名石中的上品。

行内人均知,全世界仅在我国福建省寿山县一块不到1公里的水田里边出产田黄石,数百年来早已挖掘殆尽,市面几乎找不到一手的田黄料,由于其品质与价格均堪比宝石,素有石中之王的美称。自明清以来,田黄均被当作贡品献入皇宫,雕刻成玺印及各种艺术摆件专供御用。而在文人骚客的眼里,收藏田黄章,是比收藏珠宝、翡翠更有品位的雅事。在如今的拍卖市场上,一枚块头并不见大的田黄石,即使未经任何名人之手,上面未刻一字一划,估价仍动辄几十万元、数百万元,而块头稍大的上品,轻易便可拍到上千万元。

作为四大名石里的佼佼者,昌化、巴林的鸡血石同样是在人类的开采中已经走向枯竭的资源,一块质地、品相良好的鸡血石,在拍卖市场上的估价丝毫不会逊色于中国传统美石和田玉。近年来,成交过千万的鸡血石摆件比比皆是。从材质上讲,鸡血石的珍贵程度可以说与田黄相差无几。

表面来看,一些名家精品的成交价格已经非常不错。但若剔除印章本身的材质价值之后,则所剩无己。那么,名人的价值何在?艺术的价值又何在?钟国康对记者直言,即便当前的印章市场行情一片看好,但篆刻艺术的价值仍然存在严重被低估的现状。大多数藏家心理上还存在较大的误区,在他们的价值认知体系里边,石头的价值标准是远远高于艺术的价值标准的。这对艺术家来说,何尝不是一种悲哀?

在艺术界,有关材质与艺术孰重孰轻的争论一直甚嚣尘上,而随着田黄、鸡血石等传统印章名石这些年在拍卖市场上的成交价格不断飙升,篆刻艺术被低估的看法越来越成为艺术界的共识。

仅从拍卖价来看,同样是大师吴昌硕的作品,绘画的单尺价格已经高达百万元以上,但学术地位更高的篆刻印章,可能一字就只能卖到十万或几十万元。

就在世艺术家来说,市场上曾流传王镛的篆刻每字开价10万元。但也有业内人士向记者透露,这实际上是王镛对求印的藏家有意设置的一道价格屏障,目的并不是要抬高自己的艺术品价格,而是要减轻劳累、把藏家挡回去。几年前已经在文人圈里有着稳定收藏群体的鬼才钟国康,目前篆刻开价每字最高2万元,在岭南的艺术家群体里边,这样的印章价标已不算低,但对比起画家的润格来说,显然又还有相当的距离。目前在世的岭南国画名家,单尺润格最高已经可以上到10万元,工笔甚至高达数十万元。

■对话

简介:钟国康,著名篆刻书法艺术家,中国书法家协会会员、深圳市书画家协会副会长,祖籍广东湛江,现居深圳。其书法行草篆隶,各体兼工,苍劲老到,气韵两善;尤善篆刻,操刀如笔,莫不中规,康法井然。诺贝尔文学奖获得者莫言评价康式印风:不修边幅,灵秀内蕴,古朴华茂,拙中寓巧。自成一家,对话古人。

艺术家钟国康

机构可弥补艺术家不懂市场的短板

记者:作为一名广东艺术家,到别人的地盘上去开印馆,不怕被人说抢饭吃吗?

钟国康:艺术是没有边界的,我把印馆开到古都西安,可以理解成一种寻根的行为,并不是要跟西安的艺术家抢饭吃。如果所有的艺术家都能够来关心和创造真正的艺术,市场的蛋糕只会越做越大。

记者:懂艺术就一定不会饿肚子吗?

钟国康:艺术有艺术的法度,市场有市场的门道。不懂市场或许会让艺术家备受煎熬,但我认为一名真正的艺术家,始终会得到市场的承认。艺术家不懂市场没关系,现在有很多专业的艺术机构可以弥补我们的这个短板。

记者:作家麦家把你的篆刻称为野生的艺术,这是否说康式印风是反传统的?

钟国康:所谓野生,指的是一种天马行空、追求自由的精神。阿康不仅不反传统,反而非常尊重传统,我的每一刀,都可以在传统里找到来源。

记者:如何理解业界把你称为鬼才?

钟国康:大概说我不按常理出牌。也有人说我只混中国文人圈,跟职业艺术家不合群。

记者:所以你会更重视文人对你的评价?

钟国康:准确来讲是这样的。文学家是人类灵魂的工程师。反过来理解,我们的书法艺术、篆刻艺术,还有绘画艺术,要传达的不正是这些对人类有用的精神食粮吗?

记者:你自己觉得自己跟其他艺术家有什么不一样吗?

钟国康:与许多职业画家和书法家相比,我在艺与术中间更关注艺的修练,认为一名真正的艺术家,应该走出匠气藩篱,以思想立世,而不是以技术弛名。所以,我搞书法创作,从不机械复制古人的诗词,也不写厚德载物、上善若水这一类陈词滥调,我只写自己头脑里想到的东西,让每一篇作品都是独一无二的。

记者:为什么你如此执着地追求原创?

钟国康:艺术家不是书记员,而是发明家,这要求他的作品必须是从形式到内容都是原创的。复制的东西岂能叫艺术?

编辑:江兵